盛言楚图字结合，将地方各处的风景惟妙惟俏地搬到书本中，很长一段时间，盛言楚笔下的漫游图成了坊间百姓神往的书籍佳作。

　　漫游图传开后，前往各地采风或游学的年轻人越来越多，后世更有甚者直接节选盛言楚在漫游图上的描写当做招牌宣传本地旅游。

　　盛言楚一生为好多地方都画过漫游图，且他喜欢在每册书后都印一个‘盛’字红章，以至于后世各大旅游景点为了争夺盛言楚为他们本地的古代旅游大使曾吵得不可开交。

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　　盛言楚后来和华宓君一直呆在西北，西北桑榆、五谷遍地都有，盛言楚辞官过去后，还将小米辣的种子带到了西北。

　　如今的西北物产富饶，隐隐有小江南之称。

　　西北有一处绝美的地界，叫万峰林，磅礴数千里，山与海交接，极为壮观。

　　这边山峦起伏，晴朗的日子多，数不清的梯田像一条条带子环着大山和河流，田野青葱碧绿，溪水澄澈明亮，建在这边的山寨民风质朴，是十分难得的田园之地，盛言楚和华宓君商量后，决定将他们以后的家安在此处。

　　程春娘和柳持安也搬了过来，几人日出而作日落而息，青山如黛，野花扑鼻，这般好的晚年生活能不美哉？

后记

　　盛家大儿子盛初绥的幼子极为崇敬爷爷盛言楚，文武兼修，曾跟随表伯父长胜将军出海征伐，在海船之上闲着无聊时将盛言楚所画的漫游图悉数看了个遍。

　　盛言楚去世后，在父亲盛初绥的口述和家族遗传下来的笔迹中，此子用心编写盛言楚的传记，因盛言楚一生没取小字，故择了花名，名为《地沉先生传》。

　　此书问世后震惊朝野上下。

　　谁也没想到漫游图竟然出自盛言楚之手。

　　野史上有人开始编排盛言楚早些年用地沉先生的名号绘画避火图的事，有人说世上有两个地沉先生，也有人说不可能，避火图和漫游图的画笔功法如出一辙，怎么可能不是同一人？

　　野史终究是野史，没个定论。

　　有关盛言楚前期放飞自我画得避火图早已被盛初绥用各种手段毁了，真要找避火图论证画避火图的就是盛言楚，那只能找卫家后人了，毕竟只有当年盛言楚送给卫敬的避火图盛初绥不敢动。

　　盛言楚去世的消息是盛初绥亲自报到京城的，不过棺椁并没有停灵京城盛家亦或是静绥水湖村。

　　当今在位的皇帝是昭宁帝的长子，官家曾私底下问过老师盛初绥将文正郡公葬在何处，说他想去西北祭奠一二。

　　盛初绥楞了下 ，旋即快语道：“家父和家母喜静，两位老人先后逝世，臣依照遗言不挖墓不设碑埋于深林…”

　　意思很明显了，他爹不想后世之人打搅。

　　新帝惋惜不已，但也只好作罢。

　　人不能近前祭拜，字可以啊，因而新帝提笔亲刻墓碑纪念这位四朝旧臣。

　　后世史书记载，盛言楚九岁中秀才，当上状元那年也不过才十六岁，娶妻李帝师之外曾孙女华宓君，生有双胎一儿一女，此生无纳妾无庶子庶女。

　　一生孝悌忠信，为侍养其母程氏安享晚年，盛言楚不惜辞官，因而未能官拜首辅，后文帝萧乐骁（昭宁帝）御赐太上皇圣旨，加封盛言楚为成文馆首辅。

　　新帝永元帝赞誉盛言楚徽柔懿恭、精爽齐肃，故追谥其为文正公。

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　　盛氏子孙整理老祖宗的传记时发现，盛言楚留给子孙的钱财数不胜数，光京城的墨石铺子就有两间，地方各处拢共起来则不下百家。

　　这都是明面上的，还有宅基地，京城几处大宅子除外，江南府、临朔郡、嵊余府、邺城、陵州等等都有挂着盛言楚名号的宅子。

　　华宓君留给子孙的祖产不比盛言楚少，只盛家有规定，华宓君手中的金银以及暴利的水玉铺子只传女不传男，光一项水玉方子就将盛家女儿辈推至无数男儿追捧的对象。

　　华宓君似是早就料到这点，因而早早地立在族规，盛家女不嫁纳妾之家，不做填房继室，更不许私相授受，一旦有之，驱逐出族。

　　盛家男儿在这方面更是如此，据后世记载，盛氏子孙皆秉承两位老祖宗留下来的规矩，不敢有丝毫懈怠。

　　女人为官的路打通后，盛氏很长一段时间都是女子掌家族大权，男儿们在朝亦不甘落后，时刻铭记老祖宗盛言楚的家训教诲。

　　盛氏再也不是从前那个被人看贬的商户之家，后代入翰林院任职的清贵之流不胜枚举，延续至今共传承八十六代子孙，光首辅就出了七位，此外，家族中还出了一位令人叹服的女帝师，是为传奇。

　　——全文完——